vanuit een raamwerk een nadere invulling van de verschillende onderdelen
moet plaatsvinden. Het voordeel van een dergelijke aanpak is dat in de
resterende periode de losse onderdelen tot een samenhangend geheel kunnen
worden gebracht.
Concluderend wil de fractie van Progressief Willemstad de waardering
uitspreken voor de uitkomsten van de gesprekken van de afgelopen tijd die
hebben geleid tot deze begroting en aanbiedingsnota en de inzet van
iedereen, die daartoe heeft bijgedragen.
Papier is geduldig en er is geen tijd om nu achterover te leunen omdat we
het met elkaar eens zijn. De handen zullen uit de mouwen moeten worden
gestoken om de gewenste resultaten te bereiken. De fractie van Progressief
Willemstad wil daar gaarne zijn bijdrage aan leveren".
Namens de fractie van D66 zegt mevrouw Lanning: "Daar bij deze begrotings
behandeling in vorige sessies reeds uitvoerig is ingegaan op wat D66
wenselijk acht in de komende periode en ik in de openbare vergadering van
de commissie bestuur reeds beschouwelijk de revue liet passeren, wens ik
me nu te beperken tot dat wat voor ons de drijfveer is geweest om mee te
doen in de verkiezingsstrijd van 1994 met de kreet "Willemstad kijkt
vooruit"
Toen en zelfs nu nog vragen mensen aan mij, waarom moesten er zo nodig
vier partijen in Willemstad komen? Wat vullen jullie aan en waarom wilden
jullie niet Progressief? Beschouwelijk zal ik op deze vragen een antwoord
proberen te geven. Want duidelijkheid en helderheid is voor ons steeds een
must geweest. Waarom zijn wij zo ideologisch? Zonder ideologie kunnen wij
niet meer dromen van een betere toekomst en verliezen wij het geloof in de
realisatie van het onmogelijke, wij worden perspektiefloze wezens, die de
kiezers niets meer te bieden hebben. Zonder ideologie kunnen we geen echte
inhoud geven aan het begrip hoop, hoop op een betere wereld bijvoorbeeld.
Zonder ideologie kunnen wij geen vaste basis vinden voor het verschil
tussen goed en kwaad, voor onze moraal, van waaruit wij onze politieke
doelstellingen kunnen formuleren. Zonder ideologie wordt de politiek
oninteressant, droog en dor. Hoe vertaald zich dat in onze politieke
houding? Onze gulden regel is: men dient zich in gedachten van zijn
medeburger te kunnen verplaatsen en zich af te vragen wat men voor zich
zelf zou wensen, als men in een dergelijke situatie zou verkeren. Als wij
kijken naar het individualiseringsproces en welke effecten onze maatrege
len daar direct op hebben dan begrijpt u dat wij bijvoorbeeld vragen om
rechtvaardige maatregelen bij de aanpassing van de Algemene Bijstandswet
en welke ondersteunende maatregelen wij daarbij noodzakelijk achten om
daadwerkelijk rechtvaardige toepassing ervan tot stand te brengen. Onze
hoop op een betere wereld vertaalde zich in een verwoede strijd tegen het
baggerspecie-depot als iets wat niet bijdraagt aan een positieve wereld.
De locatie is gevaarlijk en het depot als zodanig blijft vervuiling. Het
is geen oplossing, slechts een verschuiving naar later. Een liberale
partij strijdt voor civiele rechten als vrijheid van meningsuiting,
eigendomsrecht en het recht contracten af te sluiten- dus rechten om de
individuele burger tegen de bemoeienis van de staat te beschermen. Daar
vinden wij gerichte bemoeienis van de staat wel degelijk noodzakelijk.
Voor ons is politiek geen eigenbelang. Een religieuze partij voert de
identiteit van de burger niet terug op diens autonomie, doch op de waarden
welke men deelt met anderen, waardoor activiteiten gericht zijn op de
instandhouding en ontwikkeling van de gemeenschap en het politiek actief
zijn gestalte geven aan de waarden die binnen de gemeenschap gelden via
naleving van de door traditie overgeleverde waarden. Daartegenover zijn
ideeën vaak vernieuwend, zoals ons streven, dat in de verkiezingstijd
